333 rezultate (0,18338 secunde)

Marcă

Comerciant

Preț (EUR)

Resetare filtru

Produse
De la
Magazine

Buddha a spus

Arta de a trai

Scripturile gnostice de la Nag Hammadi. Editia a 2-a

Scripturile gnostice de la Nag Hammadi. Editia a 2-a

In decembrie 1945, un taran arab a facut o descoperire arheologica uimitoare in Egiptul de Sus. Acesta a recunoscut mai tarziu ca unele texte s-au pierdut - arse sau aruncate. Dar ce a ramas este uimitor: vreo cincizeci si doua de texte din primele secole ale erei crestine - inclusiv o culegere de evanghelii crestine timpurii, necunoscute pana atunci. Pe langa Evanghelia lui Toma si Evanghelia lui Filip, descoperirea includea Evanghelia Adevarului si Evanghelia catre Egipteni, care se prezenta drept „[cartea sacra] a Marelui [Spirit] Nevazut“. Un alt grup de texte consta din scrieri atribuite adeptilor lui Isus, precum Cartea secreta a lui Iacob, Apocalipsa lui Pavel, Scrisoarea lui Petru catre Filip si Apocalipsa lui Petru.Toate acestea erau traduceri copte, făcute cu aproximativ 1 500 de ani în urmă, după manuscrise și mai vechi. Împreună cu volumul Evanghelii gnostice din colecția Manuscris, care conține traducerea textelor mai sus menționate, cartea Scripturile gnostice de la Nag Hammadi ne oferă o imagine despre complexitatea mișcării creștine timpurii și ridică întrebări fundamentale pentru oricine e interesat de istoria civilizației noastre: Cine a făcut selecția surselor specifice care alcătuiesc canonul bisericesc și de ce au fost excluse și interzise că fiind erezie celelalte texte? Ce le făcea să fie atât de periculoase?Elaine Pagels a obtinut un doctorat de la Universitatea Harvard, a condus Departamentele de Studii Religioase la Barnard College si Columbia University si a fost profesor de religie la Princeton University.In Scripturile gnostice de la Nag Hammadi, ea arata modul cum formele gnostice de crestinism au interactionat in primele patru secole ale erei noastre cu ortodoxia si ce ne spune aceasta dinamica despre originile crestinismului de azi. Studiind si comparand textele de la Nag Hammadi cu surse cunoscute de peste 1 000 de ani din traditia ortodoxa, autoareaarata cum religia si politica s-au suprapus in dezvoltarea crestinismului, cum implicatiile politice ale unor doctrine ortodoxe precum invierea trupurilor si conceptiile gnostice despre Inviere au presupus implicatii contrare din punctul de vedere al organizarii sociale.Un studiu concis si elegant din punct de vedere intelectual... Economia cu care [Pagels] evoca lumea crestinismului primar este uimitoare. The New YorkerPrima carte majora si savant scrisa despre gnosticism, care fructifica descoperirea, in 1945, a textelor crestine gnostice de la Nag Hammadi, in Egipt. The New York Times Book Review[Pagels] scrie cu instinctele unui romancier, eruditia unui savant si cu priceperea de evidentia semnificatiile care lipsesc multor autori. Chicago TribunePagels expune principiile [gnosticismului] cu mare claritate si concizie... Modul in care ea evoca lumea Parintilor Bisericii este impresionant. The Boston Glob

RON 50.40
1

Viata emotionala a adolescentilor

Fata nevazuta a Masoneriei

Misiunea interioara a Barbatului

Gradina tainica a adevarului

Cartea tibetana a mortilor

Cartea egipteana a mortilor

Lumea interioara a traumei

Lumea interioara a traumei

Trauma, stiuta sau nestiuta, dar mai ales cea nestiuta – trauma „uitata”, din cele mai fragede momente ale copilariei –, ne defineste viața, ne limiteaza si ne constrange, ne condamna la suferinta si la pierderea „viului” din noi. Si toate acestea fara a avea la dispozitie o explicatie. Suntem impinsi la compulsii, la adictii, la depresii, izolare, paranoia, autosuficienta si accese de furie, la suferinte psihice si fizice, care nu par sa aiba nimic de-a face cu noi si cu viata noastra constienta, ca si cum altcineva in noi ar suferi, undeva in adancul tenebros al fiintei, ceva cumplit. Insa acel ceva nu ni se arata decat in vise si fantasme, in cosmaruri care ne lasa perplecsi. In afara lor, noi traim viata anesteziati emotional, lipsiti de vointa si sens.Donald Kalsched exploreaza lumea ascunsa a acestor vise si fantasme, deschizand ferestre catre o copilarie de mult uitata si ajungand sa inteleaga, pentru el si pacientii sai – care au trait suferinte de neconceput si de nesuportat inainte ca eul lor constient sa se fi format – modul in care psihicul lor se apara de trauma, retraumatizand – in mod paradoxal – eul fragil al acestora, prizonier al unei figuri daimonice (reprezentarea onirica a mecanismelor psihice defensive arhaice si primitive ale fiintei). Pacientii care au suferit traume destructurante in primii ani ai vietii sunt cei care ridica cele mai multe rezistente in psihoterapie, iar terapeutii tind de cele mai multe ori sa reactioneze, in contratransfer, negativ la rezistentele lor, ajungandu-se chiar si la ruperea aliantei terapeutice. Atitudinea empatica si hranitoare adoptata de Kalsched este singura care poate ajuta acesti oameni sa-si redescopere dimensiunile pierdute ale fiintei, sechestrate in ei de trauma, si sa inceapa lupta pas cu pas cu demonii interiori arhetipali. Insa lupta cere multa vointa, abilitati de autoanaliza si foarte mult curaj

RON 42.25
1

Totem si tabu - O interpretare psihanalitica a vietii sociale a popoarelor primitive

Cartea lui Adam si a Evei

Cartea lui Adam si a Evei

Cartea lui Adam si a Evei este o colectie de texte apocrife din traditia iudaica si crestina, care relateaza evenimentele din viata lui Adam si Eva, precum si alte povesti despre primele generatii de oameni. Cartea este compusa din mai multe parti, precum "Cartea lui Adam", "Cartea lui Eva", "Lupta lui Adam si Evei cu Satana", in aceste texte fiind descrise povestile biblice despre creatia lumii, Adam si Eva, expulzarea lor din Gradina Edenului si alte evenimente importante din primele zile ale umanitatii.Desi Cartea lui Adam si a Evei nu este recunoscuta ca fiind un text oficial al bibliei, ea a influentat literatura crestina si iudaica, fiind deseori citata si interpretata de-a lungul istoriei.Cartea lui Adam si a Evei este in totalitate o lucrare crestina si mai tarzie decat acele scrieri [iudaice aprocrife: Cartea lui Adam, Cartea lui Isaia, Moise, etc.]. Este probabil opera unor egipteni piosi si ortodocsi din secolul al V‑lea sau al VI‑lea, care spun povestea sau povestile lui Adam – dintre care unele se gasesc in Talmud, in Coran si in alte parti – asa cum erau crezute atunci; adaugand ici si colo unele idei proprii. Totul este povestit in stilul simplu al piosilor scriitori rasariteni din acele timpuri – poate copilaresc pentru gustul occidental. Credinta evlavioasa a autorului transpare de‑a lungul povestirii sale. El pare dornic si gata sa creada mai degraba decat sa se indoiasca, gata mai degraba sa ia lucrurile drept sigure decat sa le cerceteze adevarul.Salomon Caesar MalanCartea intai trateaza despre intreaga viata a lui Adam si a Evei, incepand cu ziua in care au plecat din Eden, si traiul lor in Pestera Comorilor.Cartea a doua expune istoria patriarhilor care au trait inainte de Potop si vietile celorlalti patriarhi, pana la nasterea lui Noe.Cartea a treia infatiseaza cum a fost construia arca dar si povestea Potopului.Cartea a patra ofera un scurt istoric al patriarhilor, judecatorilo

RON 44.10
1

Cartea tibetana a vietii si mortii

Cartea tibetana a vietii si mortii

Cartea tibetana a vietii si mortii. A 30-a editie aniversara In aceasta carte de actualitate (Cartea tibetana a vietii si a mortii), Sogyal Rinpoche se concentreaza asupra felului cum trebuie inteleasa adevarata semnificatie a vietii, cum sa acceptam moartea si cum sa-i ajutam pe muribunzi si pe cei morti. Moartea este o parte naturala a vietii cu care toti va trebui sa ne confruntam, mai devreme sau mai tarziu. Dupa parerea mea, exista doua moduri in care o putem aborda cat timp suntem in viata. Putem opta fie s-o ignoram, fie sa infruntam perspectiva propriei noastre morti si, reflectand limpede asupra ei, sa incercam sa reducem la minimum suferinta pe care o poate aduce. Totusi, in niciunul din aceste moduri nu o vom invinge. Ca budist, eu consider moartea un proces normal, o realitate de care sunt constient ca va aparea atat timp cat raman in existenta aceasta mundana. Stiind ca nu pot sa scap, nu vad niciun rost sa-mi fac griji in aceasta privinta. Tind sa ma gandesc la moarte ca la schimbarea unor haine invechite si uzate, mai degraba ca la un sfarsit irevocabil. Cu toate acestea, moartea este imprevizibila: nu stim cand sau cum se va produce. Astfel ca este doar o chestiune de bun-simt sa-ti iei anumite precautii inainte ca ea sa se intample in realitate. Fireste, cei mai multi dintre noi si-ar dori o moarte senina, dar este foarte clar ca nu putem spera sa murim impacati daca viata noastra a fost plina de violenta sau daca mintea ne-a fost mereu agitata de emotii precum furia, atasamentul sau frica. Astfel ca daca vrem sa murim bine, trebuie sa invatam sa traim bine: pentru a spera la o moarte senina, trebuie sa cultivam pacea in mintea noastra si in modul nostru de viata. Dupa cum veti citi in cartea de fata, experienta reala a mortii este, din punctul de vedere budist, foarte importanta. Desi modul sau locul in care vom renaste depinde in general de fortele karmice, starea noastra mentala din momentul mortii poate sa influenteze calitatea viitoarei renasteri. Astfel ca in momentul mortii, in pofida marii diversitati a karmei pe care am acumulat-o, daca facem un efort special pentru a genera o stare virtuoasa a mintii, putem intari si activa o karma virtuoasa si in felul acesta sa determinam o renastere fericita. - Sanctitatea Sa Dalai Lam

RON 46.90
1

Mindsight. Noua stiinta a transformarii personale

Mindsight. Noua stiinta a transformarii personale

Clinician talentat si sensibil, dar si stralucita minte sintetizatoare a descoperirilor datorate cercetarilor neurostiintelor si din domeniul dezvoltarii copilului, dr. Siegel ne ofera o harta ce ne arata drumul inainte. De-a lungul anilor, scrierile sale despre creier, psihoterapie si ingrijirea copiilor au fost inovatoare, iar seminariile sale sunt extrem de apreciate in randul specialistilor. Creierul, ne reaminteste el, este un organ social. Observarea mintii este conceptul central in „neurobiologia interpersonala”, un domeniu pe care dr. Siegel l-a descoperit. Aceasta abordare relationala a ceea ce se intampla in creier ne permite sa intelegem in ce fel interactiunile zilnice ne afecteaza din punct de vedere neurologic, modelandu-ne circuitele neuronale. […] Mindsight-ul joaca un rol integrator in triunghiul ce conecteaza relatiile, mintea si creierul. Pe masura ce energia si informatia traverseaza toate aceste elemente ale experientei umane, apar tipare care le modeleaza pe toate trei (iar aici creierul include si extensia sa, sistemul nervos din intregul corp). Aceasta conceptie este holistica in adevaratul sens al cuvantului, cuprinzand intreaga noastra fiinta. Datorita mindsight-ului, putem cunoaste si gestiona mai bine acest flux vital al fiintei. Detaliile biografice ale doctorului Siegel sunt impresionante. A studiat la Harvard, iar in prezent este profesor de psihiatrie clinica la UCLA (Universitatea din California, Los Angeles) si codirector al Mindful Awareness Research Center, de la aceeasi universitate. A fondat Institutul Mindsight, pe care il si conduce. Dar si mai impresionanta este insasi persoana sa, o prezenta atenta, sintonizata si hranitoare. Dr. Siegel intruchipeaza exact ceea ce ne invata. - Daniel Goleman Mindsight este un fel de atentie concentrata care ne permite sa vedem mecanismele interne ale mintilor noastre. Ne ajuta sa fim constienti de procesele noastre mintale, fara sa fim acaparati de ele, ne permite sa decuplam pilotul automat al comportamentelor si al raspunsurilor noastre reflexe adanc inradacinate si ne scapa din capcanele emotionale reactive in care avem cu totii tendinta de a ne lasa prinsi la infinit. Ne permite „sa numim si sa imblanzim” emotiile traite, in loc sa fim coplesiti de ele. Ganditi-va la diferenta dintre a spune „Sunt trist” si „Ma simt trist”. Oricat de asemanatoare ar parea cele doua enunturi, intre ele exista, de fapt, o diferenta profunda. „Sunt trist” e un fel de autodefinire, chiar una foarte limitativa. „Ma simt trist” sugereaza capacitatea de a recunoaste si de a lua la cunostinta sentimentul respectiv, fara a-i permite sa ne consume. Creierul realizeaza ceea ce eu numesc o „harta-eu”, care ne da posibilitatea de „vedere” inlauntrul nostru, si „harti-tu”, care ne permit sa „vedem” in ceilalti. In plus, se pare ca mai cream si „harti-noi”, adica reprezentari ale relatiilor noastre. Fara aceste harti, suntem incapabili sa percepem mintea dinauntrul nostru sau din altii. Fara o harta, eu, de exemplu, putem fi coplesiti de propriile ganduri sau inundati de propriile sentimente. Fara o harta-tu, nu vedem decat comportamentul celorlalti, aspectul fizic al realitatii, fara sa avem idee de miezul subiectiv, de oceanul mintal interior al celorlalti. Tocmai aceasta harta-tu ne permite sa fim empatici. - Daniel J. Siege

RON 52.20
1

Planul de recuperare a sistemului imunitar

Darurile desertului. Calea uitata a spiritualitatii crestine

Darurile desertului. Calea uitata a spiritualitatii crestine

Cartea Darurile Desertului este cu adevarat purtatoarea unei tipsii pline cu povesti despre darurile duhovnicesti din care parintii de la Muntele Athos se impartasesc zi de zi, ca efect si reverberatie a faptului ca si-au deschis vietile si inimile catre lucrarea plina de har a Rugaciunii lui Iisus. Cu aceasta carte, Markides reuseste sa coboare invataturile atonite din manastirile de la Sfantul Munte pana in casele noastre. Traditiile rasaritene stravechi de purtare si inchinare in acord cu valorile ortodoxe se aseaza, prin invataturile pline de dragoste de oameni ale parintelui Maximos, in proximitatea vietii laice, aici, in orasele in care, uneori, doar o speranta subtila si intuitia tacuta ne mai tin panzele orientate catre un sens profund al vietii. Dincolo de raspunsurile posibile oferite de biologie, neurostiinta, psihologie si dezvoltare tehnologica, socio-culturala senzatia omului modern este ca... mai e ceva. Calea Intreita a duhovnicilor crestini, asa cum este prezentata de parintele Maximos acestui pelerin din lumea occidentala, poate aduce omului modern clarificare si o semnificatie pentru existenta umana: intelegerea evolutiva a sinelui in relatia cu Dumnezeu ‒ care nu este o miscare oarba, mecanica si automata spre dumnezeire. Sinele trebuie mai intai sa se arate in constiinta si apoi sa doreasca intens sa ajunga la o forma cat mai profunda de intregire. Indeplinirea unui asemenea scop ‒ eliberarea din stransoarea patimilor primare ‒ necesita efort si sacrificiu. Intreita Cale a purificarii, iluminarii si cunoasterii lui Dumnezeu (Catharis, Fotisis, Theosis) ar putea fi un model arhetipal al destinului uman. Daca lumea contemporana ar recunoaste acest proces, s-ar ajunge la intelegerea celor mai indepartate domenii ale naturii umane si poate la cea mai profunda structura a realitatii insesi. Notiunea ca fiintele umane sunt create dupa chipul lui Dumnezeu si faptul ca au potentialul si capacitatea de a se uni cu Dumnezeu este o tema de afirmare a vietii care ofera o harta a orientarii existentiale pentru a-i ajuta pe oameni sa navigheze prin viata. Mesajul interior care vine din Orientul crestin este ca, in ciuda tragediilor si a necazurilor inevitabile care intervin pe drum, la capatul calatoriei sufletului este unirea fericita cu Dumnezeu. In acelasi timp, sfintii ne amintesc permanent ca, pentru a atinge dumnezeirea si pentru a reveni la destinatia noastra suprema, trebuie sa ne angajam intr-o lupta spirituala curajoasa si sistematica pentru a ne depasi patimile egoiste. Nu exista scurtaturi pentru a ajunge acolo. Rugaciunea si gandul, in general, nu sunt niste abstractiuni, ci energii concrete care pot avea implicatii spirituale si practice asupra persoanei care se roaga si asupra altora pentru care se roaga. Pe baza experientei lor personale, Sfintii Parinti au stiut asta de demult. Sunt maestri si cercetatori prin excelenta nu numai ai rugaciunii, dar si ai legilor care guverneaza domeniile suprasensibile, spirituale. Mostenirea lor, sub forma Caii Intreite, este in realitate un dar pentru omenire, un dar pe care l-au adus la viata in locuri precum deserturile din Egipt sau la Muntele Athos. Aceste «daruri ale desertului » au ramas latente in civilizatia noastra secularizata, a carei supravietuire poate depinde de cat de repede vom incorpora aceste daruri in realitatea noastra cotidiana. - Kyriacos C. Markides, Darurile Desertului Viata lui Hristos este pentru noi arhetipul propriilor noastre vieti. Prin exemplul sau, Hristos ne-a aratat cum putem lupta pentru a ne elibera de patimile care ne tin inrobiti fata de aceasta lume. In contextul traditiei duhovnicesti ortodoxe rasaritene Sfintii Parinti au elaborat o metodologie de purificare a inimii, astfel incat aceasta sa poata incepe sa devina constienta de prezenta lui Dumnezeu. Aceasta se numeste askesis, un set de exercitii si practici duhovnicesti pentru depasirea egoismului si pentru "dobandirea Sfantului Duh". - Parintele Maximo

RON 42.25
1

Mergi spre tine insuti - Vocatia Divina a Omului

Mergi spre tine insuti - Vocatia Divina a Omului

Pe 4 noiembie 2022, Annick de Souzenelle implineste 100 de ani. O viata inceputa sub semnul unei alte epoci, care aduce cu ea parfumul unei intelepciuni construite pas cu pas, prin evenimente pe cat de uimitoare, pe atat de semnificative. Impresionata de lucrurile pe care le traia si le auzea de la „oamenii mari” despre razboi, Annick de Souzenelle isi antreneaza de mica darul de a pune intrebari cu miez, intrebari pe care le-a adresat Vietii si lui Dumnezeu, si de la care a primit raspunsuri pe care le-a oferit mai departe prin cartile sale. A studiat mai intai matematica, apoi a decis sa se dedice oamenilor devenind infirmiera, iar dupa un timp psihoterapeut. Provenind dintr-o familie catolica, s-a convertit la ortodoxie, a in-vatat limba ebraica si mai apoi s-a dedicat studiului teologiei. Toate acestea au construit treptat o opera care i-a adus recunoasterea in lumea celor care trudesc pentru a scoate la lumina misterele lumii, fiind numita „un Eliade feminin”. Cartea a fost publicata pentru prima oara in Franta, in anul 2013, iar editia actuala cuprinde si un nou capitol, care reprezinta testamentul spiritual al autoarei. Aceasta sectiune sintetizeaza etapele calatoriei interioare pe care fiecare dintre noi o avem de facut, in decursul careia ajungem treptat sa facem pace intre toate aspecte-le duale ale fiintei noastre – cum ar fi spre exemplu intre masculinul si femininul din interior – primind in final binecuvantarea divina si implinindu-ne astfel vocatia de a deveni UNA cu Dumnezeu

RON 39.60
1

Puterea de a trai dupa doliu si pierdere

Dincolo de perceptia obisnuita - Scoaterea din ascundere a realitatii

Procesul revolutionar de eliberare a traumei, stresului si tensiunii din corp

Marele Tot: De la originea universului si a vietii pana la sensul existentei

Baiatul care a fost crescut ca un caine si alte povesti din jurnalul unui psihiatru de copii

Baiatul care a fost crescut ca un caine si alte povesti din jurnalul unui psihiatru de copii

In ce fel experientele din copilarie, atat cele negative (neglijare, abuz si traume), cat si cele pozitive (relationarea sanatoasa) impacteaza biologia creierului si sanatatea copilului? Cum putem sa sprijinim cel mai bine recuperarea copilului in urma unei traume? In celebra carte Baiatul care a fost crescut ca un caine, remarcabilul psihiatru pediatru si cercetator Dr. Bruce Perry prezinta abordarea sa neurosecventiala care trateaza cu empatie, cunoastere ampla si dedicare neurobiologia tulburarilor neuropsihiatrice, neurobiologia traumei, dezvoltarea receptorilor de neurotransmitatori din creier, impactul complex pe care il au adeversitatile si situatiile stresante asupra dezvoltarii umane, cognitiei, comportamentului, emotiilor, relatiilor sociale si rezilientei.Intr-un mod bland dar informat, plin de empatie si clarificator, psihiatrul pediatru a carui munca este apreciata si de Oprah Winfrey, ne dezvaluie cele mai importante descoperiri pe care le-a facut in ultimii 30 de ani de cercetari in domeniu, pornind de la cazurile complicate si extrem de dureroare ale unor copii care s-au confruntat cu unele dintre cele mai ingrozitoare forme de abuz, neglijenta si trauma (copii care au supravietuit unui genocid, care au fost martori ai unor crime violente, adolescenti care au fost rapiti, victime ale abuzului sexual si ale violentei in familie) dar si modul in care putem sa sustinem copiii in cresterea lor si mai ales in recuperarea lor in urma experiente traumatice. Psihiatrul explica ce se intampla cu creierul copiilor cand sunt expusi la stres extrem si masurile uluitoare care pot fi aplicate pentru a le usura durerea si pentru a-i ajuta sa se dezvolte in viitori adulti sanatosi

RON 45.00
1

Pestele din noi - O calatorie in istoria de 3.5 miliarde de ani a corpului omenesc

De ce ne este atat de dificil sa fim fericiti?

Eu sunt acela

Eu sunt acela

Nisargadatta Maharaj, considerat astazi unul din marii intelepti ai veacului, iar cartea sa, Eu sunt Acela, o adevarata Biblie a secolului XX, a trait o viata obisnuita, pana la varsta mijlocie, fara nici cel mai mic semn al sfinteniei ce avea sa urmeze. Intalnirea cu Sri Siddharameshwar Maharaj, maestrul spiritual al sectei hinduse Navnath Sampradaya s-a dovedit a fi punctul de cotitura al vietii lui. Gurul i-a dat o mantra si instructiuni pentru meditatie. Dupa aceea a inceput sa aiba viziuni si uneori cadea in transe. Ceva a explodat inauntrul lui, dand nastere unei constiinte cosmice, unui simtamant al vietii eterne. In 1937, dupa ce a trecut dincolo de ideea "eu sunt trupul", el a dobandit o stare mentala atat de vie, atat de pasnica si de glorioasa, incat totul i s-a parut a fi lipsit de valoare in comparatie cu ea: a atins Realizarea de sine. In perioada cuprinsa intre 1938 si 1981, anul stingerii sale din viata, Sri Nisargadatta s-a intretinut cu numerosi vizitatori din India sau din diverse parti ale lumii aflati in cautarea unui autentic indrumator spiritual. Cu toate ca Maestrul nu avea educatie, conversatia lui era iluminata intr-un grad extraordinar. Dialogurile purtate cu aceste prilejuri au fost adunate in volumul de fata.Nisargadatta Maharaj, considerat astazi unul din marii intelepti ai veacului, iar cartea sa, Eu sunt Acela, o adevarata Biblie a secolului XX, a trait o viata obisnuita, pana la varsta mijlocie, fara nici cel mai mic semn al sfinteniei ce avea sa urmeze. Intalnirea cu Sri Siddharameshwar Maharaj, maestrul spiritual al sectei hinduse Navnath Sampradaya s-a dovedit a fi punctul de cotitura al vietii lui. Gurul i-a dat o mantra si instructiuni pentru meditatie. Dupa aceea a inceput sa aiba viziuni si uneori cadea in transe. Ceva a explodat inauntrul lui, dand nastere unei constiinte cosmice, unui simtamant al vietii eterne. In 1937, dupa ce a trecut dincolo de ideea "eu sunt trupul", el a dobandit o stare mentala atat de vie, atat de pasnica si de glorioasa, incat totul i s-a parut a fi lipsit de valoare in comparatie cu ea: a atins Realizarea de sine. In perioada cuprinsa intre 1938 si 1981, anul stingerii sale din viata, Sri Nisargadatta s-a intretinut cu numerosi vizitatori din India sau din diverse parti ale lumii aflati in cautarea unui autentic indrumator spiritual. Cu toate ca Maestrul nu avea educatie, conversatia lui era iluminata intr-un grad extraordinar. Dialogurile purtate cu a

RON 58.05
1