2 rezultate (0,13040 secunde)

Marcă

Comerciant

Preț (EUR)

Resetare filtru

Produse
De la
Magazine

Arta in sase emotii

Arta in sase emotii

Dorinta, delir, chin, uimire, indoiala, bucurie: emotii la fel de vechi ca umanitatea, pe care artistii, de-a lungul secolelor, le-au redat asa cum le-au trait, de la creatiile Greciei antice pana la valorile Renasterii, de la inventiile Barocului la revolutiile Romantismului si provocarile secolului XX, o calatorie fascinanta printre capodoperele artei universale si geniile care ni le-au daruit.   Istoria artei redata intr-o noua si subtila abordare prin intermediul tehnicilor, miscarilor, comanditarilor, limbajelor sau stilurilor epocilor studiate, de la Eros pentru dorinta, Prometeu pentru chin, Meduza pentru delir, Magdalena pentru uimire, Polimnia pentru indoiala pana la pruncii care simbolizeaza bucuria, care sunt doar cateva dintre figurile care dezvaluie tumultul de emotii ce vibreaza in aceste pagini bogat ilustrate.   Am incercat sa reconstruiesc cu precizie momentele in care au inflorit emotiile. Fiecare mare artist, inainte de a hotari cum sa reprezinte o emotie, a citit, s-a intrebat, s-a confruntat cu intelectualii timpului sau. Nu exista, in arta, o capodopera care sa se fi nascut doar din inspiratia spontana a unui maestru, ci e totdeauna rezultatul unei reflectii si unei reactii la ceea ce se scria, se recita, se canta.   Sunt emotii care ne pot face sa ne pierdem controlul. Dar nu le-am dat nume ambigue: n-am vorbit despre iubire, ci despre dorinta - care cuprinde mult mai multe pasiuni -, nu am studiat fericirea, ci bucuria, nu surpriza, ci uimirea. In realitate, emotiile noastre sunt mult mai complexe decat stim sa spunem. Traducerea din limba italiana de Mircea Vasilescu.

RON 94.90
1

Arta lingusirii

Arta lingusirii

Să îi lingușești pe oameni când nu sunt de față. Jones propunea o metodă destul de întortocheată de a asigura credibilitatea: complimentele prin terți. Adică, lingușește o persoană prin interpus, iar când lauda va ajunge la țintă, nimeni nu se va îndoi de autenticitatea ei. Lordul Chesterfield își sfătuia fiul să procedeze așa, afirmând, pe bună dreptate, că, „dintre toate lingușirile, aceasta se dovedește cea mai plăcută și, drept urmare, cea mai eficientă“. Este crima perfectă, deoarece nu lasă nicio urmă. Societățile care îmbrățișează egalitatea, susținea Tocqueville, devin societăți ale invidiei universale. Într-o aristocrație există mai puțină invidie, chiar în condițiile unei inegalități mai mari, deoarece inegalitatea pare arbitrară și involuntară. Nu ai ce-i face, nici dacă te-ai născut duce, nici dacă te-ai născut cameristă. „Orice cetățean dintr-o societate aristocratică“, scria Tocqueville, „ocupă o poziție fixă într-o ierarhie, prin urmare există întotdeauna cineva deasupra, de a cărui protecție are nevoie, și cineva mai jos, de al cărui ajutor s-ar putea să aibă nevoie.“ Într-o democrație, con­tinua el, „îndatoririle fiecăruia față de toți ceilalți sunt mult mai limpezi“, dar rămâne singurul fapt mai limpede. „Aristocrația îi conectează pe toți, de la țăran până la rege, într-un unic și lung lanț. Democrația rupe acest lanț și eliberează verigile.“ Consecința acestui lanț rupt, spunea el, este invidia. Când oamenii dintr-o democrație constată că vecinii lor, care nu par mai înțelepți, mai isteți sau mai puternici, le-o iau înainte, se simt deranjați. „Și se întreabă cum se face că egalul lor de ieri și-a dobândit astăzi dreptul de a le da ordine.“ Nu încercați să schimbați oamenii. Mai bine speculați-le slăbiciunile, ca să îi puteți stăpâni. „Capacitatea de a avea de-a face cu oamenii este un produs care poate fi achiziționat, la fel ca zahărul ori cafeaua. Iar eu sunt dispus să plătesc pentru această capacitate mai mult decât pentru orice altceva sub soare.“ JOHN D. ROCKEFELLE

RON 46.37
1