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Custodia del Santísimo Sacramento para Iglesia

Custodia del Santísimo Sacramento con baño de plata

Sagrario de bronce con expositor para Santísimo Sacramento

Pila de bronce y acero inoxidable con ruedas

Pila de bronce y acero inoxidable con ruedas

Pila bautismal  Repujada en bronce. Interior de acero inoxidable. 133 cm. de alto incluyendo la Cruz. 57 cm. de diámetro.  Dispone de ruedas para facilitar su desplazamiento. Pila bautismal, información  Pila de Bautismo realizada en cobre con interior de acero inoxidable realizada en 132 cm. de alto. La pila bautismal está constituida por tres partes, un pie o pedestal en forma circular con decoración con motivos vegetales. El fuste, o parte central de la pieza, está formado por un cilindro metálico central que sostiene su estructura. Está decorado con distintos motivos vegetales así como por un nudo. Finalmente, la copa o vaso, tiene ancho lo suficientemente grande para facilitar su utilización en el Sacramento del Bautismo. Su interior de acero inoxidable evita posibles manchas o alteraciones derivadas del uso del Agua Bendita. Está decorada con motivos vegetales y con caras de ángeles. El conjunto se completa en la parte superior con una Cruz. La pila bautismal es uno de los símbolos más importantes del catolicismo pues es donde comienza la vida de los católicos cuando reciben el sacramento del Bautismo. "Este sacramento recibe el nombre de Bautismo en razón del carácter del rito central mediante el que se celebra: bautizar (baptizein en griego) significa "sumergir", "introducir dentro del agua"; la "inmersión" en el agua simboliza el acto de sepultar al catecúmeno en la muerte de Cristo de donde sale por la resurrección con El (cf Rm 6,3-4; Col 2,12) como "nueva criatura" (2 Co 5,17; Ga 6,15)." En muchas iglesias, las pilas bautismales están integradas en la estructura de la templo, generalmente son propias de edificaciones antiguas. En la actualidad se tiende a utilizar pilas bautismales móviles que permitan situarlas en distintos puntos en función de las necesidades.

EUR 9355.00
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Sagrario de mármol y bronce con baño de plata

Custodia de bronce con tres capillas

Custodia de bronce de estilo gótico

Relicario gótico de bronce

Sagrario con pastor y corderos

Sagrario con pastor y corderos

Sagrario  Sagrario fabricado completamente en bronce. 60 cm. de alto. 36 cm. de ancho. Sagrario con 26 cm. de fondo. Puerta decorada con un pastor y dos corderos.  Parte superior culminada con una Cruz.  Sagrario relieve cordero y pastor El cordero es uno de los símbolos más habituales por los que se identifica a Jesús. La primera vez que leemos este denominación para Cristo en la Biblia es en Juan 1:29 y Juan 1:36, donde se refieren a Él como "El Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo". Para dar significado a este nombre de Jesús tenemos que buscar en el Antiguo Testamento donde existe un sistema sacrificial establecido por Dios, que servirá como base para la llegada de nuestro señor Jesucristo, que con su muerte y resurrección, hará el sacrificio definitivo para el perdón de los pecados de su pueblo. En aquella época era tradición sacrificar a un cordero para celebrar la fiesta de Pascua. Esta celebración era una de las principales dentro de la comunidad cristiana. En la fiesta de Pascua el pueblo de Israel agradecía a Dios su liberación de la esclavitud a la que estaba sometido en Egipto. La conmemoración de la Pascua se realizaba con el Cordero de Pascua para celebrar que había sido la sangre del cordero la que había protegido a sus primogénitos de la décima plaga que asoló a los egipcios: "Pues yo pasaré aquella noche por la tierra de Egipto, y heriré a todo primogénito en la tierra de Egipto, así de los hombres como de las bestias; y ejecutaré mis juicios en todos los dioses de Egipto. Yo Jehová. Y la sangre os será por señal en las casas donde vosotros estéis; y veré la sangre y pasaré de vosotros, y no habrá en vosotros plaga de mortandad cuando hiera la tierra de Egipto" Otras identificaciones que encontramos de Jesús con el cordero las dan los profetas Jeremías e Isaías del Antiguo Testamento, cuyas profecías anticipaban la venida de Aquel que sería traído "...como cordero inocente que llevan a degollar..." (Jeremías 11:19; Isaías 53:7) y cuyos sufrimientos y sacrificio proveería la redención para Israel. La expiación de los pecados del mundo a través del Sacrificio de Jesús y la identificación de Cristo con el cordero queda claramente reflejada en Pedro 1:18-21 "Sabiendo que fuisteis rescatados de vuestra vana manera de vivir, la cual recibisteis de vuestros padres, no con cosas corruptibles, como oro o plata, sino con la sangre preciosa de Cristo, como de un cordero sin mancha y sin contaminación, ya destinado desde antes de la fundación del mundo, pero manifestado en los postreros tiempos por amor a vosotros, y mediante el cual creéis en Dios, quien le resucitó de los muertos y le ha dado gloria, para que vuestra fe y esperanza sean en Dios."

EUR 3126.00
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Guión porta estandartes decorado con IHS

Llamador de Semana Santa para trono

Llamador de Semana Santa para trono

Llamador de Semana Santa | Martillo para paso Llamador para trono de Semana Santa.  Fabricado en bronce.  Acabado dorado.  Base de 24 x 7 x 0,8 cm. 16 cm. de altura total. Martillo con forma de Cruz de: 24 cm. de largo. 15 cm. de alto. 2 cm. de diámetro. Base decorada con elementos vegetales en relieve. A la venta otro llamador de Semana Santa.  Llamador de Semana Santa El llamador de Semana Santa es un elemento fundamental en los pasos procesionales.  Los llamadores, también conocidos como martillo, son piezas de orfebrería religiosa (aldabas o aldabones) que se instalan generalmente en la parte frontal de los pasos de Semana Santa, en el centro de la trabajadera delantera o en los respiraderos. Su posición estratégica permite que el capataz pueda utilizarlo cómodamente y que el sonido sea audible para todos los costaleros. El llamador que desempeña un papel muy importante a dos niveles. Por un lado, sirve de guía a los cofrades durante la procesión y, por otro lado, tiene un papel simbólico y representativo. El llamador como herramienta del capataz Las procesiones de Semana Santa son celebraciones cofrades que sirven para conmemorar hechos tan relevantes como la entrada en Jerusalén, la Crucifixión, la Resurrección, etc. En las procesiones los cofrades sacan sus pasos para que los amantes de la Semana Santa puedan admirar estas piezas de arte religioso. Las cofradías suelen ser agrupaciones que están integrados por una gran cantidad de miembros. Durante las procesiones los hermanos cofrades se dividen diferentes tipos en función del papel que desempeñen durante la procesión. De este modo, los cofrades costaleros son los encargados portan los pasos de Semana Santa sobre sus hombros o a costal, es decir, sobre las cervicales. Los cofrades nazarenos son aquellas personas de la cofradía que acompañan a los pasos de Semana Santa. Suelen llevar capirote y la túnica con los colores y bordados de la cofradía.   Los cofrades penitentes son aquellos que hacen la estación de penitencia portando cruces de madera o descalzos. Por lo general visten túnicas y antifaces, no capirotes. Todos estos elementos que salen en procesión deben de ser coordinados durante el recorrido de la procesión. Para ello, uno de los elementos más importantes es el llamador. El capataz, persona que dirige la cuadrilla de costaleros, mediante diferentes palabras preestablecidas y con golpes en el llamador comunica a la cuadrilla de costaleros las diferentes acciones que deben de llevar a cabo: el levantamiento del paso, conocido en algunos lugares como la levantá, el inicio de la marcha, los giros, etc. La habilidad del capataz para dar órdenes precisas y toques correctos en el llamador garantizará una buena sincronización entre los miembros de la cuadrilla de costaleros. Los movimientos del paso de Semana Santa serán suaves y fluidos, consiguiendo que los asistentes disfruten de las imágenes del paso. El llamador como símbolo de la Cofradía La función del llamador como elemento clave en la comunicación y coordinación de los cofrades de una procesión ha propiciado que se haya convertido en una pieza de orfebrería de gran valor dentro de una cofradía.  El llamador, en la mayoría de hermandades, ha dejado de ser un instrumento funcional para convertirse en un símbolo identitario, un elemento identificativo de la propia cofradía.  Muchos de los llamadores tradicionalmente utilizados se han sustituido por piezas con rasgos característicos de la cofradía. Es habitual encontrar llamadores con los escudos de la cofradía, con representaciones de las imágenes sagradas titulares, Cruces, etc.

EUR 220.00
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Sagrario de Jesús, el buen pastor

Sagrario de Jesús, el buen pastor

Sagrario del Buen Pastor Sagrario de bronce. A la venta con: 30 cm. de ancho. 22 cm. fondo. 28 cm. de altura. Puerta decorada con un relieve del buen pastor.  A la venta el sagrario del Sagrado Corazón de Jesús.  Sagrario con relieve de Jesús, el buen pastor La puerta de este modelo de Sagrario para Iglesia está decorada con una escena en relieve. En la escena se representa a un pastor cuidando de su rebaño. El pastor sostiene una vara en su mano derecha, mientras que con su mano izquierda acaricia la cabeza de una de sus queridas obejas.  La decoración del sagrario nos evoca a la identificación que hace Jesús de sí mismo como el buen pastor. En el Evangelio de San Juan se puede leer que Jesús dice "yo soy el buen pastor". Jesús hace una alegoría comparando el labor de un pastor con su rabaño y la misión que Él debe de cumplir para salvar a la humidad. Jesús no sólo cuidará, guiará y enseñará a su rebaño, sino que estará dispuesto a dar su vida por el rebaño como un buen pastor haría. Sólo el amor total puede llevar al sacrificio definitivo, entregar la propia vida. Además, Jesús habla del conocimiento mutuo entre su rebaño y su pastor, entre Jesús y sus discípulos, entre Jesús y su pueblo, su Iglesia. Los fieles a Jesús reconocerán a su Señor. Este conocimiento, unido al amor que Dios nos da,  permitirá a los hombres fromar un único pueblo, un único rebaño, una única Iglesia verdadera. Jesús es el pastor que lleva a los miembros de la Iglesia a la paz y a la vida eterna. Evangelio de San Juan 10:11-18 11 "Yo soy el buen pastor. El buen pastor da su vida por las ovejas. 12 El asalariado no es el pastor, y a él no le pertenecen las ovejas. Cuando ve que el lobo se acerca, abandona las ovejas y huye; entonces el lobo ataca al rebaño y lo dispersa. 13 Y ese hombre huye porque, siendo asalariado, no le importan las ovejas. 14 Yo soy el buen pastor; conozco a mis ovejas, y ellas me conocen a mí, 15 así como el Padre me conoce a mí y yo lo conozco a él, y doy mi vida por las ovejas. 16 Tengo otras ovejas que no son de este redil, y también a ellas debo traerlas. Así ellas escucharán mi voz, y habrá un solo rebaño y un solo pastor. 17 Por eso me ama el Padre: porque entrego mi vida para volver a recibirla. 18 Nadie me la arrebata, sino que yo la entrego por mi propia voluntad. Tengo autoridad para entregarla, y tengo también autoridad para volver a recibirla. Éste es el mandamiento que recibí de mi Padre".

EUR 2559.00
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Vía Crucis de bronce con baño de plata

Potencia para figura de Cristo baño de oro

Potencia para figura de Cristo baño de oro

Potencia para figura de Cristo Potencias realizada en bronce. 14 cm. de largo aproximadamente.  Diseñadas con púas para facilitar su colocación.  A la venta con dos acabados: Potencias para Cristo con baño en oro. Potencias para Cristo con baño en plata. La potencia con: Núcleo formado por una zona central lisa y adornada con relieves. Rayos realizados mediante pliegues. Potencias para Cristo, otra información  La potencia es un grupo de tres rayos de luz que se ponen en la cabeza de las imágenes del Jesús. La simboliza la divinidad y la luz de Jesús. Las potencias suelen ser tres porque reflejan las tres facultades de alma: entendimiento, voluntad y memoria.  El origen de la potencia se sitúa en la primeras representaciones de Jesús, las cuales se realizaban con una cruz griega (cruz que se caracteriza por tener los cuatro brazos iguales) sobre su cabeza. Uno de los brazos quedaba oculto detrás de la cabeza de Cristo, lo que derivó en su supresión. Estableciéndose de este modo las potencias de tres rayos como principal método de representar a Jesucristo. Las potencias suelen estar compuestas por dos partes: Los resplandores de las potencias Los respladores de las potencias para imágenes de Cristo suelen ser rayos ondeantes, lisos, plegados o calados e incluso a veces biselados. Son la parte de las potencias que destacan sobre la cabeza de la imagen de Jesús. El núcleo de las potencias El núcleo de las potencias está ubicado en la base del resplandor de algunas potencias. El núcleo normalmente tiene forma circular.

EUR 785.00
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Potencia para figura de Cristo baño de plata

Potencia para figura de Cristo baño de plata

Potencia para figura de Cristo Potencias realizada en bronce. 14 cm. de largo aproximadamente.  Diseñadas con púas para facilitar su colocación.  A la venta con dos acabados: Potencias para Cristo con baño en oro. Potencias para Cristo con baño en plata. La potencia con: Núcleo formado por una zona central lisa y adornada con relieves. Rayos realizados mediante pliegues. Potencias para Cristo, otra información  La potencia es un grupo de tres rayos de luz que se ponen en la cabeza de las imágenes del Jesús. La simboliza la divinidad y la luz de Jesús. Las potencias suelen ser tres porque reflejan las tres facultades de alma: entendimiento, voluntad y memoria.  El origen de la potencia se sitúa en la primeras representaciones de Jesús, las cuales se realizaban con una cruz griega (cruz que se caracteriza por tener los cuatro brazos iguales) sobre su cabeza. Uno de los brazos quedaba oculto detrás de la cabeza de Cristo, lo que derivó en su supresión. Estableciéndose de este modo las potencias de tres rayos como principal método de representar a Jesucristo. Las potencias suelen estar compuestas por dos partes: Los resplandores de las potencias Los respladores de las potencias para imágenes de Cristo suelen ser rayos ondeantes, lisos, plegados o calados e incluso a veces biselados. Son la parte de las potencias que destacan sobre la cabeza de la imagen de Jesús. El núcleo de las potencias El núcleo de las potencias está ubicado en la base del resplandor de algunas potencias. El núcleo normalmente tiene forma circular.

EUR 685.00
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Custodia de los cuatro Evangelistas

Llamador de Semana Santa para paso

Media luna para imagen de la Virgen

Media luna para imagen de la Virgen

Media luna para imagen de la Virgen Fabricada en bronce.  Media luna de 30 cm. Parte principal totalmente lisa bañada en plata. Media luna decorada con: Una insignia mariana bañada en oro.  Dos estrellas bañadas en oro en los extremos de la media luna.  También disponible media luna bañada totalmente en oro. Consulte en Artículos Religiosos Brabander el precio de venta.  A la venta otra media luna para imágenes de la Virgen en nuestra tienda online.  Apocalipsis 12:1-17 1 Y apareció una gran señal en el cielo: una mujer vestida del sol, con la luna debajo de sus pies, y sobre su cabeza una corona de doce estrellas. 2 Y estando encinta, clamaba con dolores de parto y sufría por dar a luz. 3 Y apareció otra señal en el cielo: y he aquí, un gran dragón rojo que tenía siete cabezas y diez cuernos, y en sus cabezas, siete diademas. 4 Y su cola arrastraba la tercera parte de las estrellas del cielo, y las arrojó sobre la tierra. Y el dragón se paró delante de la mujer que había dado a luz, a fin de devorar a su hijo en cuanto naciese. 5 Y ella dio a luz un hijo varón que había de regir a todas las naciones con vara de hierro; y su hijo fue arrebatado hasta Dios y hasta su trono. 6 Y la mujer huyó al desierto, donde tenía un lugar preparado por Dios, para que allí la sustentasen durante mil doscientos sesenta días. 7 Y hubo una gran batalla en el cielo: Miguel y sus ángeles luchaban contra el dragón; y luchaban el dragón y sus ángeles, 8 pero no prevalecieron, ni fue hallado más su lugar en el cielo. 9 Y fue lanzado fuera aquel gran dragón, la serpiente antigua, que se llama Diablo y Satanás, quien engaña a todo el mundo; fue arrojado a la tierra, y sus ángeles fueron arrojados con él. 10 Y oí una gran voz en el cielo que decía: Ahora han venido la salvación, y el poder, y el reino de nuestro Dios y la autoridad de su Cristo, porque el acusador de nuestros hermanos ha sido arrojado, el que los acusaba delante de nuestro Dios día y noche. 11 Y ellos le han vencido por medio de la sangre del Cordero y de la palabra de su testimonio, y no amaron sus vidas, ni aun hasta sufrir la muerte. 12 Por lo cual alegraos, cielos, y los que moráis en ellos. ¡Ay de los moradores de la tierra y del mar!, porque el diablo ha descendido a vosotros, teniendo gran ira, pues sabe que tiene poco tiempo. 13 Y cuando el dragón vio que había sido arrojado a la tierra, persiguió a la mujer que había dado a luz al hijo varón. 14 Y le fueron dadas a la mujer las dos alas de la gran águila, para que volase de la presencia de la serpiente al desierto, a su lugar, donde es sustentada por un tiempo, y tiempos y la mitad de un tiempo. 15 Y la serpiente arrojó de su boca, tras la mujer, agua como un río, a fin de hacer que fuese arrastrada por el río. 16 Pero la tierra ayudó a la mujer, y la tierra abrió su boca y tragó el río que el dragón había arrojado de su boca. 17 Entonces el dragón se enfureció contra la mujer, y se fue a hacer la guerra contra el resto de la descendencia de ella, los que guardan los mandamientos de Dios y tienen el testimonio de Jesucristo.  

EUR 560.00
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Peine de bronce con baño de oro